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Théorie du miroir


On dit souvent: mon épouse est mon miroir. C’est difficile pour moi d’être d’accord avec cela, car mon mari et moi sommes si différents dans presque tout: loisirs, argent, éducation des enfants, etc. Pouvez-vous expliquer cette «théorie du miroir» plus en détail?
Il est parfois difficile d'expliquer le sens d'un proverbe populaire qui dit: "Les extrêmes convergent". Beaucoup de gens se demandent: «Pourquoi épouser cet homme, sachant en connaissance de cause que lui et moi sommes complètement différents? Est-ce que je souffre vraiment du masochisme dans une telle mesure! »De plus, la différence de caractère ne« flotte à la surface »que pendant des années. Au début, cela n’est pas très perceptible, car tout le monde espère qu’il pourra changer l’autre au fil du temps. De plus, au début d’une vie commune, les époux ne sont toujours pas ce qu’ils seront réellement, chacun cherchant à satisfaire les exigences de l’autre.
Cette attirance mutuelle s'explique par le désir de chacun de s'épanouir. Comme un miroir qui reflète notre visage, un conjoint nous aide à nous voir de l'extérieur. Vous ne pouvez pas voir dans le miroir ce qui n'est pas en nous. La même chose vaut pour notre épouse. C'est-à-dire que nous ne pouvons voir que ce qui est inhérent à nous-mêmes.
Cependant, pour utiliser cette théorie, vous devez vous poser la question suivante: "Qu'est-ce qui ne me convient pas dans un tel comportement!" Il s'avère que la réponse à cette question sera votre reflet.
Par exemple, l'un des époux n'aime pas rendre visite, tandis que l'autre veut au contraire y aller plus souvent. Dans ce cas
le reflet n'est pas le désir ou le refus de visiter, mais ce qui vous agace dans le comportement de votre conjoint. Si la réponse à la question est: “Le fait qu'il ne veuille jamais me rendre heureux et que je ne veuille pas dire grand-chose pour lui” m'agace, c'est un reflet.
Maintenant, demandez-vous si vous voulez vraiment faire du bien aux autres, pas vous-même.
Vous forcez-vous à faire cela? Ainsi, vous découvrirez un nouveau trait de votre propre caractère. Vient ensuite l’étape la plus importante pour vous: vous devez comprendre que vous n’acceptez pas cette particularité: ne pas vouloir faire du bien à un autre. Vous le condamnez, le critiquez, vous ne l'aimez pas vous-même quand cela se manifeste en vous.
Vous vivez sur cette Terre pour apprendre à aimer et accepter chacune de vos caractéristiques, chaque trait, et vous devez donc être plus indulgent, en leur donnant le droit d'exister. Vous devez être conscient de ce qui se cache derrière votre réticence à faire plaisir aux autres. Quel sentiment de peur se cache derrière cette réticence? Après avoir reçu la réponse, vous réagirez calmement à la manifestation de ce sentiment chez les autres.
Vous pourriez penser: «Non, je fais toujours de bonnes choses pour moi et pour les autres. Je ne suis pas du tout comme mon épouse. " Ces mots indiquent que vous ne vous permettez pas de faire autrement. Avez-vous remarqué que vous ne voulez pas toujours faire quelque chose d’agréable, mais vous vous y forcez parce que «ne pas faire quelque chose d’agréable» est inacceptable pour vous? Vous êtes donc plus susceptible de supprimer cette fonctionnalité que de la laisser se manifester.
Il en va de même pour les vertus des autres personnes que vous admirez, convaincues qu'elles sont elles-mêmes privées de pouvoir. Mais vous ne pourriez pas les remarquer si vous ne les possédiez pas vous-même! La seule différence est que les autres permettent à leurs vertus de se manifester, et vous ne le faites pas.
C'est pourquoi les conjoints avec les mêmes personnages ne sont pas si faciles à vivre: ensemble, ils n'auraient rien appris.
Le désir de changer de partenaire, au lieu de profiter de sa présence pour mieux se comprendre, est ridicule: c'est comme vouloir changer un miroir dans lequel nos rides ou nos boutons gênants sont reflétés.
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Théorie du miroir

  1. A propos de l'effet des miroirs
    Les propriétés magiques des miroirs sont connues depuis l'Antiquité. Et la présence de miroirs sur les vêtements ou en général dans l'assortiment du magicien est un phénomène naturel. Les miroirs sont cousus sur les vêtements à plusieurs fins. Tout d'abord, afin d'obtenir des flux d'énergie externes de l'espace. Un exemple frappant de cela est la façon dont les Égyptiens ont illuminé les donjons (voir le film La Momie). Deuxièmement, afin de refléter le message négatif
  2. ROYAUME DES MIROIRS INCURVES
    La première règle est de faire croire aux gens qu'ils le veulent eux-mêmes. Catherine la Grande à propos de l'art de gouverner Mais de quoi sommes-nous tous tristes et graves? Une forêt sombre, des énigmes du Baba Yaga, des peurs et des souvenirs lourds - et il n'y a pas beaucoup de rides sur le front. Le front, bien sûr, devrait être lisse, mais si c'est un peu trop, il est préférable de couvrir l'excès avec une frange. Alors conseille
  3. La carte d'intelligence mnémonique comme miroir de la pensée créatrice
    La pensée créative s'apparente à la mémoire et repose sur l'imagination et les associations. L'objet A est connecté à l'objet B de telle sorte qu'il en résulte une pensée innovante, «loin d'être normale», que nous appelons créative. Les processus de la mémoire et de la création sont donc de structure identique - la seule différence réside dans nos intentions. La méthode mnémonique est associative
  4. Théorie de la frustration de l'agression
    Contrairement aux concepts purement théoriques d’attraction, la théorie de la frustration présentée dans la monographie de Dollard de 1939 et de ses coauteurs a jeté les bases d’études expérimentales intensives sur l’agression. Selon cette théorie, l’agression n’est pas une attraction qui se crée automatiquement dans les entrailles du corps, mais une conséquence de la frustration, c’est-à-dire des obstacles rencontrés sur le chemin des cibles ciblées.
  5. Théorie de la dissonance cognitive
    Nous avons appris comment les installations passaient dans le comportement, mais il arrive que ce comportement aille également dans l'installation. La description la plus influente de cette séquence d'événements était la théorie de la dissonance cognitive proposée par Leon Festinger. Comme toutes les théories de la consonance cognitive, cette théorie implique l’existence d’un besoin de cohérence cognitive chez une personne; deux cognitions non
  6. Théorie féministe
    Le terme "féminisme" (de Lat. Femina - femme) a été utilisé pour la première fois par Alice Rossi en 1895. Il existe actuellement de nombreuses définitions du féminisme. Le féminisme est souvent compris comme une théorie de l'égalité des sexes qui sous-tend le mouvement de libération des femmes. Le plus souvent, il est interprété plus largement - en tant que divers types d’actions en faveur des droits des femmes, fondés sur des idées relatives à l’égalité juridique des sexes
  7. Théorie des neurones
    La théorie des neurones est entendue comme la doctrine générale de la structure du tissu nerveux, selon laquelle tout le système nerveux est constitué d’un très grand nombre d’unités structurelles - des neurones connectés en divers complexes plus ou moins complexes. La théorie des neurones a été formulée en 1891 par Valdeyer et a ensuite été développée dans les travaux de Ramon-i-Cahal, Waller et de nombreux autres morphologues et physiologistes.
  8. "Théorie de l'installation" D. N. Uznadze
    La "théorie de l’attitude", fondée par le psychologue géorgien Dmitry Nikolayevich Uznadze (1886-1950), était une direction importante de la psychologie soviétique. D.N. Uznadze a considéré la psychologie comme la science d'une personnalité holistique, dont les motivations et les actions peuvent être inconscientes (son approche de l'inconscient a longtemps déterminé les développements nationaux dans cette direction). Tout comportement, par
  9. Théorie de l'enseignement aux enfants.
    La théorie de l'apprentissage est fondamentalement différente de la théorie de la connaissance, car elle concerne la formation d'un comportement humain adaptatif. Le principal postulat (principe) de la théorie de l'apprentissage est le suivant: le comportement humain est le résultat d'influences externes. Les modifications des conditions extérieures et même des manipulations artificielles avec l'environnement extérieur entraînent un changement de comportement régulier s'il est mal adapté à ces conditions.
  10. Théorie de l'identité sociale
    Brewer (1990) estime qu'une personne a deux besoins opposés: affirmer sa ressemblance avec les autres et préserver sa propre personnalité. Selon Brever, nous voulons être comme les autres et être en même temps différents d'eux. Diviser les gens en membres de leur propre groupe et en groupes aide à atteindre ces deux objectifs. Que nous avons quelque chose en commun avec les autres membres de notre groupe,
  11. Théorie historico-culturelle de L. S. Vygotsky
    L'une des orientations les plus importantes qui ont pris forme dans les années 1920 et 1930 est la «théorie historico-culturelle» développée par Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934). Malgré le fait que plusieurs de ses dispositions ont été et sont critiquées, y compris par les adeptes de L. S. Vygotsky, ses idées principales sont développées de manière productive à présent, et ces idées ne sont plus seulement matérialisées dans:
  12. THÉORIE DES CELLULES
    À la suite d’un grand nombre d’études microscopiques réalisées aux XVIIe et XVIIIe siècles. accumulé une riche documentation factuelle sur la structure des organismes végétaux et animaux. Cependant, la manière de penser métaphysique inhérente au féodalisme, qui dominait à cette époque, n'a pas contribué à la généralisation théorique de ces faits. Considérer la nature comme un groupe aléatoire d'objets créés
  13. THÉORIE DES CELLULES
    Tous les organismes vivants, à l'exception des virus, sont composés de cellules. Les cellules, le plus souvent représentées par des formations microscopiques, possèdent toutes les propriétés vitales les plus importantes: autorégulation, auto-reproduction, unité de structure et de fonction, développement historique, etc. Des processus de métabolisme et de conversion d'énergie se produisent constamment dans les cellules. La science de la construction et
  14. Théorie Yin Yang
    Yin et Yang sont les forces opposées et complémentaires. Cette affirmation n’est pas toujours comprise par la plupart des Occidentaux, comme le montre mon expérience. Par conséquent, j'ai simplifié cette théorie et l'ai présentée dans ce manuel. En fonction de la profondeur de votre compréhension de notre philosophie, suivez mes instructions à la lettre, strictement, sans crainte. Dans les moments d'incertitude, voyez comment, en les contournant, atteindre un but prospère.
  15. Théorie de Norbekov!
    Savez-vous quelle est la composition chimique du sel, qui se dépose dans les articulations et à d’autres endroits, et en particulier dans les tissus de votre cerveau? Je ne le nie pas, je le fais aussi, car je discute avec vous depuis tant d'années! En termes simples, c'est de l'urée. Vous comprenez maintenant toute la profondeur de la sagesse populaire «l’ostéochondrose a été frappée à la tête»?! Après un tel "coup", les yeux sortent des orbites et, par conséquent,
  16. Théorie épigénétique du développement de la personnalité E. Erickson
    La théorie de E. Erickson est née de la pratique de la psychanalyse. Cependant, contrairement à la théorie de Freud 3. Le modèle de développement de Freud est psychosocial et non psychosexuel. Ainsi, l’impact de la culture et de la société sur le développement a été souligné, et non l’influence du plaisir procuré par la stimulation de zones érogènes. À son avis, les fondements du soi humain sont enracinés dans l'organisation sociale de la société [17]. E.
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