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Expérience de la maternité soviétique

En URSS, il était coutumier de penser que la maternité est le "but principal de la femme", que, sans s'acquitter de cette "fonction publique", aucune femme ne peut considérer sa vie comme achevée, mais qu'elle ne peut tout simplement pas être heureuse. Et au début des années 90, de nombreux scientifiques occidentaux qui étudiaient la maternité dans notre pays étaient convaincus qu'une telle attitude reposait sur une tradition historique puissante, à laquelle rien ne brisera jamais.

Conformément à la tradition historique, l’idéologie soviétique a exhorté les femmes à donner naissance le plus possible. Dans le même temps, l'agitation était entièrement centrée sur les femmes en tant que groupe cible - il n'y avait aucun encouragement ni glorification de la paternité (rappelez-vous la médaille Mère-Héroïne, mais pas le Père-Héros). Dans le même temps, les avortements étaient largement pratiqués comme moyen de contraception. En Russie soviétique, ils ont été officiellement résolus pour la première fois au monde grâce aux efforts d'Alexandra Kollontai. L'interdiction de l'avortement de la fin des années 30 au début des années 50 correspond au point culminant de la période de glorification de la maternité (ce n'est pas du tout une coïncidence avec le point culminant du totalitarisme dans le pays). Par la suite, la «politique des partis» à cet égard est devenue plus pragmatique, car le besoin de femmes en tant que force de travail est devenu constant et le fait d'avoir beaucoup d'enfants comme norme pour tous exclurait trop de femmes de la sphère de la production. La majorité des femmes elles-mêmes préféraient travailler, car ce travail leur conférait une indépendance matérielle très significative, un statut supérieur et une estime de soi. Le destin d'une femme au foyer à l'époque soviétique était marginal et peu enviable: personne n'appréciait les résultats des devoirs et la femme se retrouva sexuellement dépendante de son mari, peu importe ce que c'était. Avoir plus de deux enfants rendait la vie difficile pour la travailleuse.

Cependant, les rares femmes au foyer qui étaient assez satisfaites de leur position (par exemple, les épouses d'officiers supérieurs) ont rapidement compris que réduire le nombre d'enfants revenait à faciliter la vie. Dans le même temps, l’expérience des femmes vivant difficilement (mères divorcées ou célibataires), obligées de subvenir aux besoins de leur propre famille et de faire tous les travaux ménagers (et avec l’augmentation du nombre de divorces, ces femmes sont devenues de plus en plus nombreuses) a montré qu’un enfant il est encore possible de résister, mais dans cette situation déjà deux enfants, et encore plus trois, signifiaient une existence vraiment difficile.

Ainsi, d’un côté de l’échelle, il y avait des mesures d’impulsion matérielle (essentiellement symbolique) à la maternité, et de l’autre - peu coûteuses pour l’État (sans anesthésie et surtout équipement complexe, avec placement des patientes dans des salles surpeuplées ou dans le couloir), gratuites et accessibles à tous. les femmes sont un avortement qui permet aux gens de contrôler le nombre d'enfants qui leur sont nés.
Le résultat de cet «équilibre» a été une situation où presque toutes les femmes voulaient avoir un enfant et presque personne ne voulait et ne donnait pas naissance à plus de deux enfants.

Dans le même temps, ils ont essayé de donner naissance à leur premier enfant le plus tôt possible - la propagande médicale affectait également le danger des naissances tardives et la "piètre qualité" des enfants tardifs (et les enfants ultérieurs même nés de femmes âgées de 25 ans ont été déclarés), ainsi que les difficultés objectives de la vie des mères, qui semblaient être plus faciles. survivre à un jeune âge. L'absence d'appareils ménagers pratiques et fiables, d'appareils de soins pour bébés, la nécessité de faire beaucoup de choses de leurs propres mains ont transformé la maternité en travail physique pénible.

Avec de telles idées dominantes sur la maternité, il était parfaitement normal de donner naissance à un enfant de 20 ans, de le «jeter» entre les mains de grands-mères et de se lancer dans une carrière, sans jamais avoir d'enfants, sans se soucier de la survenue ou non de nouveaux mariages, et vivre dans le même mariage pendant des décennies. travailler de manière purement formelle ou ne pas travailler du tout, et ne pas avoir qu'un seul enfant, ce que l’on appelle «se consacrer à la famille».

L'attitude envers les femmes qui «oublient» complètement d'avoir des enfants en raison de leur passion pour la carrière et des mères de nombreux enfants (même aisés, assez aisés et non-buveuses, mais avec seulement trois ou quatre enfants) était très intolérable.
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Expérience de la maternité soviétique

  1. materinstvo, ou pourquoi ne pas vous inscrire reBenKa? Brève histoire de la maternité
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  5. la maternité dans la Russie moderne
    Au cours des dernières décennies en Russie, les attitudes du public à l'égard de la maternité et du comportement des hommes et des femmes à l'égard de la naissance d'enfants ont changé. Maintenant, il n'y a pas de conviction totale (du moins chez les jeunes) que chaque femme doit avoir des enfants. Il existe de nombreuses versions post-soviétiques de la vie féminine qui n’impliquent pas la naissance d’enfants - comme les plus modernes (le plus souvent
  6. Section V Protection de la maternité et de l'enfance
    Article 38. Promotion de la maternité. Garanties relatives aux soins de santé maternels et infantiles La maternité et l’enfance en URSS sont protégées et encouragées par l’État; des conditions sont créées pour que les femmes combinent travail et maternité; protection juridique, soutien matériel et moral à la maternité et à l’enfance sont assurés; l'État protège les droits et les intérêts de l'enfant, garantit le droit de l'enfant à
  7. Maternité de substitution
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  8. PROTECTION DE LA MATERNITE ET DE L'ENFANCE
    La protection de la maternité et de l'enfance est un système de mesures étatiques, publiques et médico-sociales qui créent les conditions nécessaires à la naissance d'un enfant en bonne santé, au développement intégral de la jeune génération, ainsi qu'à la prévention et au traitement des maladies des femmes et des enfants. (Réseau de jardins d’enfants, d’écoles; disponibilité de nourriture; fourniture d’enfants portant des vêtements, des chaussures; conditions de logement;
  9. materinSTVO et otstsVSTVO: Essai sociologique
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  11. Protection de la maternité et de l'enfance
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