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Les jeunes dans le contexte du chemin de vie d'une personne

Il n'y a pas si longtemps, les jeunes se sont distingués dans une période indépendante de la vie d'une personne, se référant historiquement au «stade de transition» de la maturité, en grandissant. Le critère de la croissance n'est pas seulement la maturité physique, mais aussi la maîtrise de la culture, un système de connaissances, de valeurs, de normes, de traditions sociales, de préparation à la mise en œuvre de différents types de travail. Dans la transition de l'enfance à l'âge adulte, les frontières entre l'adolescence et l'adolescence sont arbitraires et se croisent souvent. Dans le schéma de périodisation liée à l'âge de l'ontogenèse, les frontières de l'adolescence sont désignées entre 17-21 ans pour les garçons et 16-20 ans pour les filles, mais en physiologie, sa limite supérieure est souvent repoussée à 22-23 ans pour les garçons et 19-20 ans pour les filles. Les idées modernes sur les limites d'âge couvrent la période de 14 à 15 ans.

Les images des jeunes de différentes cultures et époques sont très différentes. Ainsi, les auteurs anciens et médiévaux associent généralement la jeunesse à l'apogée de la force physique et des prouesses militaires, mais en même temps à l'immaturité rampante et intellectuelle. La jeunesse violente n'a pas du tout suscité de tendresse chez les aînés. Shakespeare a écrit à propos des jeunes comme suit: «Il serait préférable que les jeunes dorment au cours de leurs années, car elle n'a pas d'autre plaisir à faire du ventre aux femmes, à insulter les personnes âgées, à se battre et à voler.» Dans ces conditions, le jeune homme avait peu d'opportunités d'autodétermination, ils lui demandaient avant tout obéissance et respect. Le critère le plus important pour l'âge adulte était considéré comme la création de sa propre famille, à laquelle l'indépendance et la responsabilité étaient associées. Dans les temps modernes, la situation a changé. Accélérant le rythme du développement social, affaiblissant l'influence de la famille parentale, élargissant l'éventail des choix individuels de profession, le mode de vie a contribué à l'émergence d'une nouvelle image de la jeunesse, comme l'ère de la «deuxième naissance», de «l'orage et de l'assaut», mettant l'accent sur le moment de l'autodétermination consciente.

La plupart des psychologues du 19e et du début du 20e siècle
procède du modèle «romantique» de la jeunesse. Depuis les années 20. 20 siècle l'image change. Les chercheurs ethnographiques ont identifié des différences significatives dans les processus et les méthodes de socialisation chez les jeunes. Ainsi, M. Mead, R. Benedict a lié la durée et le contenu des jeunes à l'ampleur de l'écart dans les normes et les exigences qu'une société particulière fait pour un enfant et un adulte. Là où cet écart est faible, le développement se déroule sans heurts et l'enfant atteint progressivement le statut d'adulte, sans conflits aigus. Dans les sociétés occidentales complexes, les exigences varient considérablement et sont même souvent opposées: l'enfance - le temps du jeu et de la liberté, l'âge adulte - le temps du travail et des responsabilités; d'un enfant, ils ont besoin de dépendance et d'obéissance, d'un adulte - initiative et indépendance; l'enfant est considéré comme une créature asexuée et protégé de la sexualité, la sexualité joue un rôle important dans la vie adulte, etc.), par conséquent, les contrastes donnent lieu à une longue période d'assimilation de nouveaux rôles sociaux, provoquant un certain nombre de conflits externes et internes. En sociologie, l'adolescence est associée à un changement de statut social et d'activité sociale de l'individu. Dans les sociétés anciennes, le passage d'un âge à un autre se concrétisait par des rites particuliers - les sacrements de l'initiation, des initiations, grâce auxquels l'individu non seulement acquiert un nouveau statut social, mais semble renaître.
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Les jeunes dans le contexte du chemin de vie d'une personne

  1. Le problème du sens dans le contexte du chemin de vie d'une personne
    Les changements modernes du contexte social suscitent chez l'homme la recherche de l'autodétermination spirituelle et sémantique. La société moderne se caractérise par un large éventail d'orientations et de comportements acceptables, des changements rapides dans le mode de vie des gens, l'érosion des partitions sociales, la sécularisation de la vie sociale et domestique, l'expansion des contacts culturels mondiaux, la réduction de l'influence
  2. "Acme" dans le contexte de la vie humaine
    Plan 1. Approches de l'étude de la vie humaine. 2. La structure du chemin de vie. 3. La personnalité comme sujet de vie. 4. Accomplissements supérieurs ("acme") dans le chemin de vie d'une personne. Mots-clés: chemin de vie, position de vie, ligne de vie, perspective de vie, sens de la vie, personnalité en tant que sujet du chemin de vie, stratégie de vie, «acme». - chemin de vie - concept,
  3. "Acme" dans le contexte de la vie humaine
    Plan 1. Approches de l'étude de la vie humaine. 2. La structure du chemin de vie. 3. La personnalité comme sujet de vie. 4. Accomplissements supérieurs ("acme") dans le chemin de vie d'une personne. Mots-clés: chemin de vie, position de vie, ligne de vie, perspective de vie, sens de la vie, personnalité en tant que sujet du chemin de vie, stratégie de vie, «acme». - chemin de vie - concept,
  4. Réalisation de soi dans le contexte du chemin de vie d'une personne
    Après avoir examiné l'histoire du développement, la structure et les principaux éléments de la théorie de l'auto-actualisation, ainsi que certains problèmes théoriques et pratiques associés à cette théorie et à sa pratique, il est nécessaire de s'attarder sur la place du processus d'auto-actualisation dans le chemin de vie d'une personne. Nous nous intéresserons aux caractéristiques générales du chemin de vie d’une personne et à la signification des concepts utilisés pour son
  5. Phénoménologie et contenu du concept de perspective de vie en tant que composante du temps psychologique et du chemin de vie d'un individu
    Le problème des «perspectives de vie» est devenu un sujet d'étude en lien avec le développement théorique et pratique des problèmes scientifiques du temps psychologique et du parcours de vie d'un individu. L'étude de ce problème permet de voir comment un individu perçoit et représente son avenir, comment cet avenir est lié au passé et au présent, quelle place le futur occupe dans le subjectif
  6. Réalisations les plus élevées - "acme" dans le chemin de vie d'une personne
    Le concept d '«acme», comme on le sait, a été mis en avant par B. G. Ananiev, et seulement des décennies plus tard, grâce au développement de l'acméologie, il n'est pas devenu une métaphore, mais un terme scientifique. Dans «Fundamentals of General and Applied Acmeology», A.A.Bodalev a analysé de manière approfondie sa nature multiparamétrique, ses caractéristiques générales, spéciales et individuelles, les «conditions» de départ (selon les termes de B.G.Ananyev) pour sa réalisation, les facteurs contribuant à
  7. Réalisations les plus élevées - "acme" dans le chemin de vie d'une personne
    Le concept d '«acme», comme on le sait, a été mis en avant par B. G. Ananiev, et seulement des décennies plus tard, grâce au développement de l'acméologie, il n'est pas devenu une métaphore, mais un terme scientifique. Dans «Fundamentals of General and Applied Acmeology», A.A.Bodalev a analysé de manière approfondie sa nature multiparamétrique, ses caractéristiques générales, spéciales et individuelles, les «conditions» de départ (selon les termes de B.G.Ananyev) pour sa réalisation, les facteurs contribuant à
  8. La personnalité comme sujet du voyage de la vie
    Comme indiqué précédemment, la qualité particulière d'une personnalité qui naît de l'interaction avec les circonstances et de la résolution des contradictions de la vie est sa qualité de sujet. La catégorie de personnalité en tant que sujet de vie signifie non seulement ce que la personne réalise, crée, dirige sa vie, mais aussi comment, à quel niveau, avec quel degré de complétude et de profondeur, elle vit sa vie. S.L. Rubinshtein
  9. La personnalité comme sujet du voyage de la vie
    Comme indiqué précédemment, la qualité particulière d'une personnalité qui naît de l'interaction avec les circonstances et de la résolution des contradictions de la vie est sa qualité de sujet. La catégorie de personnalité en tant que sujet de vie signifie non seulement ce que la personne réalise, crée, dirige sa vie, mais aussi comment, à quel niveau, avec quel degré de complétude et de profondeur, elle vit sa vie. S.L.
  10. Structure du chemin de vie
    La structure du chemin de vie est ses certaines caractéristiques qualitatives qui expriment la façon dont la personne fonctionne dans la vie. Nous considérons qu'il est controversé de diviser le chemin de vie en quanta individuels d '«événements», dans lesquels leur connexion avec la personnalité, leur dépendance à la personnalité et leur influence sur la personnalité sont perdues, la connexion entre les événements externes et internes n'est pas capturée. En conséquence, le chemin de vie est représenté
  11. Structure du chemin de vie
    La structure du chemin de vie est ses certaines caractéristiques qualitatives qui expriment la façon dont la personne fonctionne dans la vie. Nous considérons qu'il est controversé de diviser le chemin de vie en quanta individuels d '«événements», dans lesquels leur connexion avec la personnalité, leur dépendance à la personnalité et leur influence sur la personnalité sont perdues, la connexion entre les événements externes et internes n'est pas capturée. En conséquence, le chemin de vie est représenté
  12. Caractéristiques du développement de la personnalité chez les jeunes
    L'une des réalisations des jeunes est un nouveau niveau de développement de la conscience de soi. Le néoplasme psychologique central de l'adolescence est la formation d'une conscience de soi stable et d'une image stable du «je». La principale acquisition psychologique de la première jeunesse est la découverte de son monde intérieur dans son intégrité et son caractère individuel. Les garçons et les filles se reconnaissent comme uniques, contrairement à
  13. Approches de l'étude de la vie humaine
    La première (et la plus ancienne) approche idiographique de la vie en tant que destin indépendant de l'homme a souligné le caractère unique de l'individu. Le second - (biographique), proche du premier dans son caractère descriptif phénoménologique, a également révélé un ensemble unique de circonstances de la vie. Le troisième (ontogénétique) - s'est développé en psychologie de l'âge en tant que périodisation de la vie liée à l'âge
  14. Approches de l'étude de la vie humaine
    La première (et la plus ancienne) (l'approche idiographique de la vie en tant que destin indépendant d'une personne a souligné le caractère unique d'une personne). Le second - (biographique), proche du premier dans son caractère descriptif phénoménologique, a également révélé un ensemble unique de circonstances de la vie. Le troisième (ontogénétique) - s'est développé en psychologie de l'âge en tant que périodisation de la vie liée à l'âge
  15. Développement personnel et crise de transition vers la jeunesse
    L'analyse de l'adolescence est l'un des problèmes les plus controversés en psychologie du développement. Les dates de son début et de sa fin, le contenu psychologique de l'activité principale, la liste des néoplasmes - tous ces aspects sont interprétés de manière ambiguë par les psychologues nationaux et étrangers. L'unité des opinions n'existe que dans le fait que c'est la période du développement personnel le plus intense.
  16. Le troisième acte du voyage de la vie
    Actuellement, il existe différentes classes d'âge. Selon les études accumulées et corroborées (biochimiques, cytologiques, génomoléculaires, etc.), il y a un ajustement insignifiant de ces gradations. Permettez-moi de vous rappeler qu'ils sont divisés en petite enfance, enfance, jeunesse, jeunesse, âge moyen, personnes âgées et longévité. Un exemple est la stratification par âge.
  17. Étude acméologique de la personnalité historique dans le contexte de la culture traditionnelle mongole
    La pertinence de l'étude de la personnalité historique de V. Batov détermine: «Les« grands »représentants de leur temps reflétaient les traits les plus caractéristiques de la société. Par conséquent, l'étude de personnages historiques célèbres nous permet de nous concentrer sur les traits de caractère raffinés de ces personnes, simplifiant ainsi leurs hypothèses théoriques en schémas et définitions concises, et seulement ensuite, après
  18. Compréhension de la compétence autopsychologique dans le contexte des problèmes de sujet et de personnalité
    Malgré le fait que le concept de compétence autopsychologique a été introduit récemment dans la théorie et la pratique psychologiques et acméologiques, le cercle des problèmes connexes (développement personnel, maîtrise de soi, réalisation de soi, etc.) était traditionnellement considéré dans le contexte de l'étude de la personnalité d'un professionnel (N.V.Kuzmina, A A. Derkach, T. A. Egorova, A. S. Guseva, R. L. Krichevsky, A. K. Markov, N. S. Glukhanyuk, V. A. Slastenin,
  19. Expérience dans l'étude des perspectives de vie d'une personne en science moderne
    Concepts: 1. approche scénario «jamais, toujours, après, avant, encore et encore» ... 2. sociologie des plans de vie, facteurs objectifs du parcours d'une personne et liens étroits avec les sujets, causes (lieu d'étude, orientations de vie). Les plans de vie contiennent une orientation vers une certaine position sociale et reflètent les possibilités de sa réalisation 3. psychosociologie / clinique
  20. Typologie socioculturelle des stratégies de vie de la personnalité
    1. stratégie de bien-être (acquisition de valeurs matérielles) 2. stratégie de réussite (succès, croissance) 3. stratégie de réalisation de soi
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